翰墨文学

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第0101章 接引（第1页）

常言道，请神容易送神难。

鬼神之流，最是难惹。

寻常的山野精怪也就罢了，下面阴司里的东西那是完全招惹不得的，这些东西搁阳间叫做公职人员，自带属性，挨着擦着都是麻烦，遇见了霉运连连都算轻的，搞不好就会摊上血光之祸。

何况，我这是干脆把这样的东西请到了身上？

有我师父在，我倒是不担心送不走，可惹一身的臊谁也不乐意。

“你就说，张歆雅这妹子你救不救吧？”

老白见我老大个不乐意，没好气的说道：“明白跟你说，这媒介我做不了，养蛊人的身上都有鬼神不喜的气息，鹞子和你师父都得当镇宅之宝在那盯着，这活儿除了你没人能干。”

见我不吭声，老白得意一笑，继续布置去了。

一张长桌横在门前，上面摆了一些简单的贡品，这是求鬼办事的礼数，人家享不享用是一回事，我们摆不摆又是一回事儿，这就跟求人办事上门手里不能空着是一个道理，否则就是不敬，人家就算捏着鼻子认了，肯定也没个好脸色。

随后，老白又在桌前用砖头垒砌起一道小小的门户，那叫幽门。

当然，此幽门与人身上的器官没有任何关系，实际上，这种小门户也算是连接阴阳的一种媒介，逢年过节上坟给亡人烧纸上供的时候少不了要在坟头正面摆这么一道，有了它亡人才能出来接银钱，此时自然也是少不了的。

做完这些，老白提醒我将那道袍穿上，又丢了一个蒲团在地上，让我正对供桌盘坐下来，一手指天，一手指地。

我心里一直不大乐意，但没吭声，听了这说法实在是忍不住了，就问老白这厮到底靠不靠谱，这姿势是能随随便便就摆的么？古代的那些大佬就爱这poss，据说释迦牟尼出生的时候就这姿势，一手指天，一手指地，意味天上地下，唯我独尊。

我特娘的算哪根葱？摆这么个姿势，那不是诚心找削呢么？

老白张口就来，说求人办事有礼貌是好的，但也不能堕了自家威风，这叫绝对实力下才能有公平，到时等那厮从下面爬上来，一过幽门，直接吓他个半身不遂。

一听这个，我哪能不知道这又是这个坑货在自由发挥？

我心说下面的主一来，兴许没被吓成半身不遂，我被打到卧床不起倒是真的，当即摇了摇头，根本没听他的屁话，略一思索，就摆了一个“太极阴阳八卦连环诀”。

这名字听着唬人，实际上就是道士盘腿打坐时常捏的手印，很是简单，以左手虎口抱右手四指，同时，两手大指梢，各自接触另一手心的劳宫穴，大概位置在手心的凹陷之处，这样两拇指就在虎口就形成了“太极图”的形状，四指则代表八卦，两手一阴一阳，抱守真我，邪祟加身却不能夺其心志，始终能守住一丝清明。

我曾见我师父不止一次的这般打坐，他说这才是比较好的打坐方式，许多人对于打坐的唯一认知便是“五心朝天”，其实这是偏颇的，“五心朝天”唯有在坐死关的时候才会用，因为这种坐姿最大的作用就是可以坐很久很久。

听了诸多讲解，此时我做起来，自然也是有模有样。

老白不止一次的偷偷瞄我，见我还算平静，低声提醒一句，这才取出我师父给的那三支香，点燃后插在香碗中。

一股带着淡淡皮革味道，又有些古怪的味道弥漫开来。

我知道，这是通灵香的味道，这种香成分古怪，是牛马羊鹿四种动物的蹄壳再加上一些稀奇古怪的中草药调制成的，因为这四种动物的蹄壳最接地气，所以，这种通灵香最大的作用就是能与下面沟通。

当然，除了这种通灵香，还有一种香叫做请神香，也可与下面沟通，不过效果弱于通灵香，这种香都是直接用来沟通下面了不得的存在，据说以前有人用通灵香请出了十殿阎罗里的某一位，不过也因为受不住，第二日暴毙而亡。

通灵香一燃，意味着这场仪式正式开始。

我也不是第一次作为上身的媒介了，可要说让阴间的东西上身，这还是头一回，心里不免也有些紧张，气息都有些紊乱急促，不过很快又强迫自己镇定下来，这种事儿越慌越乱，搞不好就得坏事。

青烟袅袅升起，气味很重，而且烟气聚拢在半空中，并不会随风散去，细细的三支香而已，冒出来的烟却是越来越大，到最后就像是失火了一样，这四周都被烟气所笼罩。

我双眼一直盯着前方的幽门，也不知是吸入了太多的烟气，还是别的原因，渐渐的竟有强烈的昏睡感涌来，眼皮越来越沉，看四周越来越模糊。

“是谁在叫我？”

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