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第156章 上山下海只等闲（第1页）

&esp;&esp;“我去旁边审一审这家伙，明教是朝廷的心腹大患，我虽然是你保镖，但遇上了总不能视而不见。”

&esp;&esp;小灰的这个请求李洛阳实在是没有理由同意，况且鸡蛋儿和柳枝儿都被小灰给绑起来了，用的是黑炭腰上的麻绳和身上的衣裳。

&esp;&esp;“去吧，我顺便问问这两个小家伙的情况。”

&esp;&esp;“小家伙？”小灰看了看地上躺的两坨，又看了看李洛阳，那眼神仿佛在说：“你们三究竟谁是小家伙？”

&esp;&esp;“再不去那边就要流血流死了，你一个字都问不出来。”李洛阳无奈的翻了翻白眼，提醒小灰赶紧做好自己的事。

&esp;&esp;柳枝儿仍旧瞪着他那双眼睛，因为刚刚他没有反抗，所以比起鸡蛋儿来，他几乎没有吃到苦头。小灰拎着黑炭去了林中后，李洛阳蹲在柳枝儿和鸡蛋儿面前，跟他们说话。

&esp;&esp;“我估计你们那位同伴是活不下来了，我那个随从是六扇门的杀手，六扇门你们知道吧，就是朝廷专门用来对付你们的人，就是刚刚说的，吃肉的那种人，所以接下来我问的问题你们一定要好好的回答，因为这关系到你们的生家性命，不想活的尽管别扭，我不会生气的。”

&esp;&esp;一轮简单明了的威胁或许不足以让柳枝儿和鸡蛋儿臣服，但是恰到好处传来的凄厉惨叫却捅破了最后那一层自尊，在小灰审讯黑炭的同时，李洛阳也基本完成了自己的说服工作。

&esp;&esp;带着一身血腥味回来的小灰让李洛阳皱了皱眉头，李洛阳也没有去问黑炭的结局，一只兔子落在鹰犬手中会是怎样的下场完全没有必要去怀疑，只是当小灰那双还散发出凶光的眼神扫视鸡蛋儿和柳枝儿的时候，李洛阳很干脆的指了指鸡蛋儿，“他入了教，另外一个没有。”

&esp;&esp;“明白了。”

&esp;&esp;作为六扇门培养出来的机器，小灰这种人有着天然的服从性，只要是被六扇门认可，其命令往往都会被服从，譬如此时小灰连看都没有看柳枝儿，一手拎起浑身簌簌发抖的鸡蛋儿又去了林中。

&esp;&esp;路边，柳枝儿浑身哆嗦个不停，惊恐的眼神仿佛被人从窝里抓出来的雏鸟，手脚都被捆了去还在扭动个不停。

&esp;&esp;“你别想着跑，我保证你不可能跑的比一条狗更快，一条撵山狗。”

&esp;&esp;“我，我不跑。”柳枝儿嘴皮子打着哆嗦说道。

&esp;&esp;“很好，你叫啥名字？总不能叫柳枝儿吧？”

&esp;&esp;“柳枝儿？”柳枝儿同学当然不知道李洛阳心中对他的称呼，所以他很茫然，“我叫董明，不叫柳枝儿。”

&esp;&esp;“董明？很不错的名字，能懂又明白，希望你今后就做个能懂又明白的人吧，等小灰回来就放开你，到时候你跟着我们走吧。”

&esp;&esp;小灰回来的很快，身上的杀气又浓了几分，就连看李洛阳的时候都有一种凶光，像是要噬主的蛊虫，这种眼神李洛阳上辈子见的多，所以也不畏惧，狠狠的几眼回瞪过去小灰就老实多了，就跟李洛阳上辈子家里养的几条藏獒，总要时不时敲打，令其知道究竟谁才是主人家。

&esp;&esp;“以后，杀了人回来要洗脸。”

&esp;&esp;“洗脸？”小灰有些不能理解这句话的意思，李洛阳也不解释，指着那柳枝儿，不，应该是董明道：“他不是教众，罪不致死吧？”

&esp;&esp;“嗯，普通山贼不归我们管。”

&esp;&esp;听到小灰这句话，董明心中才真正松了一口气，连声道：“多谢两位大爷不杀之恩，多谢两位大爷不杀之恩。”

&esp;&esp;“不杀你可以，但是你要把你知道的都说清楚了，一个山贼窝子不可能只有你们两个人吧？”

&esp;&esp;小灰虽然对普通山贼不感兴趣，但李洛阳不同，山贼啊，多好玩啊，好不容易遇上怎么可以随随便便就放弃了呢。

&esp;&esp;“我说，我说。”董明此时老实的程度超越了天际，他一面瞟在一旁擦短刺的小灰，一面竹筒倒豆子，将知道的情况都说了出来。

&esp;&esp;“我没兴趣！”

&esp;&esp;“我还没开口呢你就知道我要说什么？”李洛阳瞪着小灰，就算六扇门再高级那也是衙门啊，难道衙门就不该去找山贼的麻烦？

&esp;&esp;“他们根本就不是什么山贼，只是一群吃不起饭的灾民而已，不去，杀了没功劳，死了不划算。”小灰的理由充分而强大，可惜他面对的是李洛阳，一个擅长操纵人心的家伙。

&esp;&esp;马云曾经说过，这世界上没有人是完美的，而李洛阳则是坚信，这世上没有谁的心灵是没有破绽的，只要仔细寻找就算是佛主也不能真正的金身无漏。小灰的话没毛病，但李洛阳却找到了一个漏洞：明教。

&esp;&esp;明教，也就是摩尼教的另外一个叫法，这门教派最早可以追述到公元三世纪，什么时候真正在中原大地开始传播已经很难考证了，其核心教义早已经被那些别有用心的人篡改的面目全非，成为一小撮人实现自身野心的工具。

&esp;&esp;任何一个朝廷对于宗教的态度都有自身的底线，如果这个宗教是教人向善的，是有助于国家管理的，那么朝廷就容许，甚至主动去推广；如果这个宗教聚集信众，对国家的管理不利，影响到国家的稳定，那么朝廷就要坚决的打击。

&esp;&esp;打击就会引发反击，甚至是形成反复拉锯战，在这种拉锯中宗教不断吸引因为战争产生的流民甚至会一度扩大。在历史上借助宗教力量推翻朝廷的并不少，在蒙元之后姓朱的成功了一次，再往后又有人成功了一次。

&esp;&esp;李唐时期中原就有摩尼教，不过李世民时代思想也算是百花齐放，加上国泰民安，宗教很难吸引到足够闹事的人，自然相处平安。等到武周取代李唐，也曾经辉煌过，只是时过境迁，一个朝廷机构渐渐臃肿腐败，滋生出来的问题也就越来越多，眼下中原大地处处反贼便是最好的说明。

&esp;&esp;摩尼教最大的组织就是在江苏一代的方腊，曾经只是个泥腿子的方腊纠集了一批人马，势力庞大，成为朝廷的心腹大患，与北方的“梁山好汉”遥遥呼应，早已经成为六扇门头号目标。

&esp;&esp;所以当小灰说他不会去董明的“山寨”时，李洛阳只说了一句话，就改变了小灰看似坚定无比的态度。

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