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第258章 梅夫人访槟犹太人要帮阿拉伯人反法（第1页）

第258章梅夫人访槟，犹太人要帮阿拉伯人反法

虽然在后世的历史上，以色列和叙利亚在国家层面上是地地道道的死敌关系，但是在这个时空，至少是第一次中东战争之前，叙利亚人和犹太人基本就没啥矛盾关系。

叙利亚自始至终也不是一个宗教味儿特别浓的地区，至少在中东那地方，他是偏世俗的，与以色列其实是存在合作，甚至是结盟的可能性的。

简单来说，叙利亚在二战之前本身就一直是有着反法传统的，法殖时代虽然和其他地区一样通过制造矛盾，竖分人种，里挑外撅，有意增加该地区的民族矛盾以增加当地的不稳定性，但当地反法运动一直蓬勃发展，甚至逼迫法国在二战之前就给与了他们一定的自治权。

颇有些类似于大英和印度。

南盟这边打算请来槟城进行演讲的阿拉维什，便是曾多次组织起义，在叙利亚地区拥有极高声望的反法起义军领袖，虽然反法起义本身失败了，但他的威望却很高，甚至在整个阿拉伯世界威望都很高，有着英雄的称号。

而且此人并不是狭义的宗教主义者，其口号是：“宗教属于真主，但祖国属于所有人”，“民族的而非地域的，阿拉伯的而非教派的，独立的而非被压迫的”。

他的演讲和主张几乎是没有宗教诉求，甚至是反宗教的。这也是郑毅认为自己能与他合作的基石。

事实上这个时代的中东地区，原教旨主义远没有后世来得厉害，几个叫得出名字的阿拉伯世界英雄几乎都是将宗教放在第二位，甚至压根就是穿西装的。

有些时候，时代的车轮只会向前发展其实是一种独属于现代中国人的美好错觉。

二战期间，法国在德军的铁蹄之下举起了他们真正的国旗，戴总率领的自由法国在殖民地地区大肆压榨，剥削，导致叙利亚地区的起义愈发汹涌。

1943年时，出于战争需要，也因为美苏搞事，戴总承认叙利亚和黎巴嫩地区独立，但要求叙利亚军队帮助法国打仗，叙利亚也以主权国家的身份向轴心国宣战。

然而等战争结束之后，戴总又命令法军重新入侵叙利亚，并进行了两天的大马士革大屠杀。

戴总这人就这样，极致的实用主义者，对待外国，殖民地，是一点道德和信义都不讲的，杀驴的时候连磨都不卸。

一直到去年，法国人才从叙利亚撤军。

而之所以法国人撤军，是因为英国人调停。

而英国人之所以调停，是因为犹太人来了，英国人忙着搅屎。

所以说起来，叙利亚人和以色列人之间还真是有这么一层渊源的。

至少在这个时期，你给叙利亚人民发枪问他犹太人和法国人之间你打谁，恐怕他们9999以上的民众都会选择跟法国人拼了。

要知道虽然国家是独立了，但是叙利亚的复兴社会党是从来没有承认过英法对于中东地区国境线的划分的，认为那就是帝国主义祸害中东人民的阴谋。

毕竟民族，宗教，文化，地理，全都是乱画一气，有意将不同的民族信仰的人民硬画在了一起反而将相同民族相同信仰的民族分开到不同的国家去，明眼人一看就知道他们没憋好屁。

相比于巴勒斯坦地区，犹太人怎么样跟他们叙利亚人其实关系是不大的。

相比之下，无疑，还是黎巴嫩那边对于叙利亚来说是要重要得多的多的。

要知道黎巴嫩和叙利亚人家历史上本来就是一家的，是法国人为了分化拉拢强行给分开的，叙利亚去统一黎巴嫩，这属于是实现国家统一。

而且黎巴嫩地区还相对有钱，拥有港口和集中市场，是橄榄等中东经济作物的集散地，同时还是欧亚大陆的连接通道，执政的马龙派是纯纯的法国代理人。

有必要说明的是，尽管这个时代的黎巴嫩人民确实是基督教马龙派为主要人口，但是黎巴嫩本来就是个被法国人强行割出来的概念。

类比一下的话，相当于是日本人把中国给占了，撤离之前让上海独立，并借口上海这边大多数的人口都是日侨和入籍大和民族的铁汉奸，所以日侨和汉奸就应该才是统治上海的主体民族，你们其他华人要推翻上海日侨统治，你们就是侵略。

这合理么？

黎巴嫩现在就是这么个情况。

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